理解作文开头 理解作文开头结尾摘抄

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于理解作文开头的问题，于是小编就整理了1个相关介绍理解作文开头的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何理解《道德经》第一章关于“道”的体悟？

如何理解《道德经》第一章关于“道”的体悟？

人们常常说“老庄”，指的是老子和庄子这两个道家的先行者。而如何解释“道”，现在的人们往往不是拔高了老子，将“道”变得高深莫测，就是用自己的理解来诠释古人。这不是实事求是的观点。

如何解释“道”? 道，究竟是个什么东西？下面可以听听庄子的解释：

《庄子·大宗师》说：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；

在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老……莫知其始，莫知其终。”

《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓’曰‘何其愈下邪？’曰：‘在屎溺’。”

庄子所说的“道”，是宇宙的本源，“莫知其始，莫知其终”。无处不在，超越空间而又超越感觉，“无为无形”，看不见，摸不着。

简单讲，庄子认为“道”存在于宇宙万物之中，是宇宙万物的本源。这就是对老子的“道”的发展：道生一，一生二，二生三，三生万物。

但是说了半天，还是没有解释清楚“道”在哪里？其实，在老子和主子看来，道，就在每个人的心里，也就是说“道”是唯心主义的东西——我认为它在哪里，“道”就在哪里。

第一章是个引子，给道一个整体描述，并指出研究它的方法。

1、道是可说的。不是说出来的道就不是道了。否则，道德经讲的也就不是道了。非常道指与众不同。

2、道是客观的。它就像太阳一样，日出日落，日复一日，天天如此。当然不是太阳。更主要你不要以为它是人脑总结的规律。它是真实，是存在，但又非一个通常的物体。你不要想一句半句就概括了它，你需要通篇理解悟透道德经，才会渐渐的有了它的轮廓和物象。就像一位歌手讲，当唱到绿军装的时侯，你要真的在眼睛里看到了绿军装。

3、道是运动的、变化的。这一点，读完，悟透，自然就会明白。

4、道是玄妙而神奇的。虽说大道至简，你也不得不承认只能用玄妙，奥妙，神奇，鬼斧神工等等字眼来描述宇宙诞生，生命出现。道也是如此，所以，打开这扇大门，你就进入了神奇的玄妙世界。

无有同出而异名也，无有同出于道，而异名于无有，无名天地之始(不可道，不可名，是常道者，常无生，无生有，以观其妙)，有名万物母(可道，可名，非常道者，常有化，有化无，以观其徼)，此两者，同谓之玄，一曰玄同者，一曰玄牝，玄同者抱一处和谓之天玄，天玄者天得一以清，神得一以灵，曰:天道生之，神德畜之，玄牝者执一守中，谓之地玄，地玄者地得一以宁，谷得一以盈，曰:地物形之，谷势成之，有为其(道)之物，曰物质，无为其(道)之质，曰本质，万物生于有，有生于无，无是本质，有是物质，万物是(形质)体质，如气体，如液体，如晶体，如固体，皆是道所存在之体质，如精神气光音(力)是道所存在之物质，如虛无空明相(色)是道所存在之本质，

到此，以上就是小编对于理解作文开头的问题就介绍到这了，希望介绍关于理解作文开头的1点解答对大家有用。